从美丽乡村到美丽中国
□ 余伟忠
中国的乡村,一直以来是中华文明传统文化的重要载体。七千年农耕文明史,带给我们的不仅是历史的厚重和文化的绚烂,更多的是根植于血脉深处的传承印记。一百多年来,“三农”问题一直困扰着中国社会。上世纪二三十年代,以晏阳初、梁漱溟、卢作孚等人为代表的仁人志士曾发起乡建运动,试图以改良、实干的精神发展乡村经济、改变乡村社会风气,建立“乡村乌托邦”,虽然这样的尝试以失败告终,但是对于乡村本质问题的挖掘和改良一直激励着中国乡村建设的进程。面临工业化和城市化的双重浪潮冲击,中国的乡村正走在社会发展的十字路口。改革开放以来四十年经济高速增长的同时,作为大后方的乡村迅速凋零。据统计,截止2005年,中国尚存自然村落约360万个,至2014年,只剩下270万个,一天时间消失的自然村落大概有100个左右。而能代表或体现中国农耕文化的民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落,从5000余个消亡至3000余个。与之相对的是中国城市化率在2011年时首次突破50%,意味着一半以上的人口聚集围绕城市生活,中国社会用40年时间走过了西方社会200年的城市化历程,代价是许多乡村“被掏空”。曾经“五里不同风,十里不同俗”的中国传统文化在现代化中走向消亡,文化瓦解和空间肢解已经严重危害了以乡村为重要载体的中国传统文化生存土壤。中国社会的发展离不开中国乡村的全面振兴。因此,美丽乡村的建设不仅是物质文明建设的目标更是精神文明建设的追求。从文化发展的维度来看,文化是一种历史传承。中国的乡村是我国数千年农耕文化的结晶,有着如此深厚的文化底蕴,中国乡村传统文化在城市化和工业化浪潮中逐步没落,又在这一浪潮中顽强发展,看似矛盾的情况,却是乡村文化发展的惯性使然。乡村文化再造是批判性继承和扬弃的过程,既要传承传统文化的精粹,也要顺应时代发展的潮流,自我反省和自觉更新。让乡村回归乡村,首先要做的就是文化再造,必须面向现代人的田园梦想和生活需求,将乡村文化的精粹植入现代人的生活方式,才能够拥有广阔的市场。在文化上、空间上、建筑上参与乡村再造,在保留历史记忆的基础上,运用现代乡土新理念,开拓新功能,从而顺应现代人生活的功能性需求。其次要做的就是乡村环境保护,而环境的保护则有赖于乡村产业的升级。随着城市化水平的提高,乡村呈现“一村一品”的田园景观,在工业高度发展的今天,积极反哺农业,依托环境优势,发展有机产业、生态产业,让乡村走出一条与城市截然不同的绿色发展道路。进入新时代,“美丽中国”成为温暖亿万人心的词汇,点燃了中华儿女开创更美好未来的热情。今天的人们寻找建设美丽中国的成功实践,更多的将目光投向浙江农村,掀起了一股考察“美丽乡村”、寻找“最美乡村”的热流。事实上,建设“美丽中国”的难点和重点正是乡村。让乡村更为富饶,百姓生活和谐安康,城乡一体融合发展,是对“美丽中国”内涵的最佳注解。早在2003年6月,在时任浙江省委书记习近平同志的倡导和主持下,以农村生产、生活、生态的“三生”环境改善为重点,浙江省启动了“千村示范、万村整治”工程。2005年8月,习近平同志在浙江安吉提出“绿水青山就是金山银山”的两山理论的重要论断。遵循“一张蓝图绘到底,一任接着一任干”的奋斗精神,2010年浙江省提出美丽乡村建设行动计划,2013年在美丽乡村基础上建设美丽城镇,2017年浙江省实施“大花园”建设行动纲要,2021年浙江省开始系统地开展“未来乡村”建设工作。中国美术学院一直追寻着人与自然的“山水之乐”,人与空间的“和谐共生”,在山水之间建立“乡土学院”。在美丽乡村建设中的空间关系应该是天然有机的,在空间群体性的建构上自然叠加的,遵循自然的脉络和人文历史的肌理,同时以“像匠人一样劳作,像哲人一样思考”为理念的“哲匠”精神则是中国美术学院在美丽中国建设中的实践理念。二十年来,在浙江省美丽乡村的建设历程中,中国美术学院基于专业学科方面的系统理论支撑,通过政产学研用社会服务平台积极实践。在美丽乡村建设的十大创建模式中均有经典之作,走出美丽中国建设的“国美之路”。以环境整治模式为代表的安吉余村:曾经的“满目苍夷 无人问津”到如今的“绿水青山就是金山银山”。以山、水、田、村资源优势,打造三面环山,溪流穿村的乡村田园风光,从“大年初一”风情小镇到“两山”理论会址打造的文化礼堂,“起、承、转、合”层层递进,步步生景,成为中国重要的农文旅大景区。
以城郊集约模式为代表的萧山梅林村和横一村:由中国美术学院望境创意团队倾力创意设计,以党群共建为引领,以绿色共享为基底,以农旅共融为核心,以数智共治为关键,以村民共富为目标,实现从美丽乡村—数字乡村—未来乡村—共富乡村的持续迭代,回应时代之变。开展全域景区化运营,把环境优美、空间多元的农家小院打造成农文旅融合的乡创载体,既是菜园、公园,也是学园、家园,村民和游客共享美丽环境建设,打造以“萧山·未来大地”品牌定位的乐游型村庄。
以文化传承模式为代表的桐庐江南五村和丽水古堰画乡:江南五村主要实行保护修建,促进历史古迹、自然环境与村庄融为一体。对于环溪五村的定位就是“乡村人文居游共同体”,梳理历史文化遗存,对古村落的建筑、桥梁、庙宇、祠堂、水系等物质文化遗产进行精心修缮、重建、复原公共空间,创造性开发村落农耕大地景观,结合农作生产和景观艺术,营造“人文聚落”和“农作地景”相结合的乡村人文景观;古堰画乡在文化传承的同时还结合休闲旅游,依托地方特色产业艺术写生和历史物质文化遗产(通济堰),发展画乡经济和古堰经济,以文化旅游产业带动美丽乡村建设。以休闲旅游模式为代表的临安太阳公社与嵊泗五龙乡边角岙:太阳公社本属高山偏远村、空心村,由于多年来人口的不断流失,空屋闲置较多,以休闲旅游模式为主体,定位发展生态农业。通过对地方水利和农村土地使用规划,恢复田园牧歌式的自然耕种。将非盈利模式的生态农业,结合现代方式的管理、营销、物流、金融,开展的一次乡村“实验”;边角岙作为“美丽海岛”建筑色彩改造示范点,是由中国美术学院色彩研究所通过对海岛传统特质的色彩现况分析,组织建筑色彩主旋律,对当地700余幢渔民住宅进行建筑色彩改造,民宿经济渔家乐蓬勃发展,一跃而为旅游热点,成为海岛渔民物质富裕、精神富有的典型。
以社会综治模式为代表的萧山楼塔古镇和杭州画外桐坞:楼塔是围绕“古韵楼塔,清水小镇”主题,通过“拆、治、改、雕、管”等进行社会综治型建设。发掘地方乡贤文化,以历史经典人物楼英为主,提取地方传统文化元素“燕子”,梳理街巷空间,实现小城镇有机更新,使楼塔古镇旧貌换新颜;画外桐坞是现今的龙坞茶镇组成部分,也是由其茶文化的传承为要素,整体进行有机更新和社会综治型建设。同时引入艺术创意产业,深挖茶叶文化,全村种植石榴树,最终成功打造“历史文化村+艺术创意村+农家石榴村”,实现美丽乡村的共同富裕之路。正如中国美术学院院长高世名在《以乡土为学院——中国美术助力美丽中国》的演讲中指出,中国美术学院成立了美丽中国研究院,旨在回应高质量发展的时代需求,为美丽中国建设奉献艺术能量。我们正聚集国内外艺术、设计、科技、社会、文化、生态等领域的专家,打造艺术智库、公共美学、社会创新“三位一体”的研创平台,推动城市更新,助力乡村振兴,赋能社会美育,建设“美丽中国”。我们希望能够做到三个方面:打造城乡发展的艺术智库,构建公共美学的培育高地,策动社会创新的核心现场。我们创建美丽中国研究院,就是要集结各界力量,形成一个跨学科、跨领域的专家团队,去共同实现一个重要的转向——从社会服务到社会创新。深入探索“艺术-科技-思想充分联通、高校-政府-企业深度协同、教育-产业-社会整体创新”的高质量发展新模式,为中国社会的创新发展提供创造性能量。本文刊登于《中国改革报》2022年9月2日第七版